مرگ ارادی:
معنای مرگ ارادی
لموت الإرادة تخصيص...و معنى موت الإرادة، في لسان التصوّف، ...
: مرگ ارادی از اموری است که فقط مختص طالب حق است و برای کس دیگری رخ نمیدهد، زمانی که او در جادهی حق به اقتضای آن سلوک کند.
🔶معنای مرگ ارادی در زبان تصوف این است که از بنده، دیدن اسباب و امور واسطه زائل و نابود شود.
چنانکه برای مردهی شریعتی، از منظر عقل و شرع امکان ندارد به آنچه از آن مرده مانند مال و فرزند برگردد، همچنین برای مردهی طریقتی و حقیقتی، از حیث ذوق وکشف ممکن نیست به دیدنوسائط برگردد زمانی که از آنها مرده است.
🔷 معنای آن نزد صوفیها این است که آنان هیچ چیزی غیر از مُسبِّب را نمیبینند، چنانکه بعضی از آنها گفتهاند: «به چیزی نگاه نکردم مگر اینکه خدا را در آن دیدم» این گفتار خبر از ابتدای خروج از وجود را میدهد سپس زمانی که در وسطهای خروج باشد گفته است: «خدا را همراه او دیدم» سپس زمانی که به طور کلی خارج شود گفته است: «به چیزی نگاه نکردم مگر اینکه خدا را قبلش دیدم». این به خاطر این است که او از ما سوا الله مرده است و به خاطر این است کهحجابها از قلب مرتفعشدهاند.
عارف بالله عمار بدلیسی
بهجة الطائفة، في فائدة موت الإرادة ، ص ۶۸.
---------
دلیل نامگذاری هر کدام از مرگهای ارادی
والطائفة تسمى الجوع في الموتات الأربعة الموت الأبيض و هو مناسب للضياء فإن لأهل اللَّه أربع موتات موت أبيض و هو الجوع و موت أحمر و هو مخالفة النفس في هواها و موت أخضر و هو طرح الرقاع في اللباس بعضها على بعض و موت أسود و هو تحمل أذى الخلق بل مطلق الأذى و إنما سميت لبس المرقعات موتا أخضر لأن حالته حالة الأرض في اختلاف النبات فيه و الأزهار ...
🔶 این طائفه گرسنگی را، در مرگهای چهارگانه مرگ سفید نامیدند و آن مناسبت با ضیاء دارد.
برای اهل الله چهار مرگ است:
مرگ سفید و آن گرسنگی است
و مرگ سرخ و آن مخالفت هوای نفس است
و مرگ سبز و آن وصله زدن لباس است و
مرگ سیاه و آن تحمل اذیت و آزار خلق بلکه تحمل مطلق آزار است.
🔶 پوشیدن لباسهای وصله دار را به این جهت مرگ سبز نامیدند که حالت آن، حالت زمینی است که گیاهان و گلهای مختلفی در آن میباشدکه شبیه وصلههای مختلف بر روی لباس است.
🔷 اما مرگ سیاه را به این جهت برای تحمل آزار نامیدند که تحمل آزار و اذیت غم نفس است و غم، تاریکی نفس است و تاریکی شبیهترین چیزها به رنگ سیاه است.
🔶 و اما مرگ سرخ را به این جهت برای مخالفت هوای نفس نامیدند که شبیه به سرخی خون است زیرا کسی که با نفسش مخالفت میکند نفس خودش را قربانی میکند.
.
شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
الفتوحات المكية، الباب السابع و الأربعون في معرفة أسرار وصف المنازل السفلية، ج۱، ص ۲۵۵
کانال تخصصی عرفان و متافیزیک در تلگرام و یوتیوب
@Ghafcafe181 قاف کافه
1September 7, 2026 57 4
