Владимир Сидорин написал хорошую статью, но я бы написал ее не так. В… — Трубецкой клуб

Трубецкой клуб@FT_friends · 171 subscribers Open in TelegramOpen

Forwarded fromРУ

Владимир Сидорин написал хорошую статью, но я бы написал ее не так. В том смысле, что я вижу его героя, неизвестного мне Алексея Гончарова, совсем иначе. Занимаясь творчеством Вл. Соловьева, мне приходилось часто читать националистические и прямо черносотенные издания, и, надо сказать, что стилистика Гончарова - это в общем стилистика "Земщины", "Колокола" или, к сожалению, "Московских ведомостей" не в лучший период этой газеты. Какой главный был пункт обвинений против Вл. Соловьева, да, собственно, и против всех, кто как-то выходил из-под официоза. Что они продались полякам, евреям, либералам. Потом примерно ту же стилистику выбрали публицисты РПЦЗ в их полемике против евлогиан: все, что отличается от имперски понимаемого православия, все это это проплачено масонами. Давайте честно признаемся сами себе, этот дискурс с какого-то момента стал в российском общественном сознании самым влиятельным. Это произошло уже в 1990-е на самом деле, уже тогда в стране практически никто не верил ни в какую демократию, ни в какое Просвещение, ни в какой либерализм. То есть были какие-то либералы, которые выступали по телевизору, никто из серьезных людей не воспринимал их всерьез. Люди, тогда близкие к Чубайсу, мне говорили, что на самом деле верят только тому, что пишет газета "Завтра", все остальные просто врут. Дугин не вчера стал идеологическим ориентиром молодежи. Единственное, что не давало черносотенному сознанию победить окончательно, это отсутствие у него ясной экономической программы. Я постоянно слышал, конечно, во всем они правы, но экономику они завалят. Другой проблемой было то, что черносотенство в общем не очень знало, что делать с русской культурой. Все-таки вместе с Иваном Солоневичем проклясть всю русскую литературу как-то было сложно: поскольку это важнейшая часть национальной идентичности. Предать анафеме всю русскую философию тоже сложно, примерно по той же причине. Но теперь вот появилась возможность создания какого-то нового идеологического канона, и все кто в него не вписывается, подвергаются проклятию как наймиты каких-то внешних центров влияния. Я знаю только одно, это не пройдет просто так, и нужен какой-то внятный консервативный дискурс, который бы поставил заслон вот этому всему "погрому" без всякого "спутника".

t.me/FT_friends/513 Translate