إيوان: post #406 — TG.ME

إيوان@Ewan_80 · 1.9K subscribers Open in TelegramOpen

t.me/Ewan_80/406

كتاب_الزهد_أبو_بكر_يمن_بن_رزق_التطيلي_الاندلسي_إيوان.pdf2.5 MB · PDF

October 5, 2025 1.2K 12

More from this channel

من أتم قراءة الكتاب فليضف اسمه: https://forms.gle/5vJVSU9qu7ALty7z6 866Jan 19 كتاب اليوم، ويقرأ في عشرين يومًا: الإثنين: من ٥٧ إلى ٩٦ الثلاثاء: من ٩٧ إلى ١٣٣ الأربعاء: من ١٣٤ إلى ١٥٩ الخميس: من ١٦٠ إلى ١٨٤ الجمعة: من ١٨٥ إلى ٢٢٧ السبت: من ٢٢٨ إلى ٢٧٤ الأحد: من ٢٧٥ إلى ٢٩٩ الإثنين: من ٣٠٠ إلى ٣٤٨ الثلاثاء: من ٣٤٩ إلى ٣٩٠ الأربعاء: من ٣٩١ إلى ٤٣٦ الخميس: من ٤٣٧ إلى ٤٩١ الجمعة:من ٤٩٢ إلى ٥٤٧ السبت: من ٥٤٨ إلى ٥٩٢ الأحد: من ٥٩٣ إلى ٦٥٣ الإثنين: من ٦٥٤ إلى ٧١٦ الثلاثاء: من ٧١٧ إلى ٧٦٣ الأربعاء: من ٧٦٤ إلى ٨١٨ الخميس: من ٨١٩ إلى ٨٧٨ الجمعة: من ٨٧٩ إلى ٩٣٣ السبت: من ٩٣٤ إلى ٩٨١ ' 1.2KDec 15 [media post] 1KDec 15

[media post] 932Dec 15 موضوع الكتاب: قال المؤلف في المقدمة: وبناءُ هذا الكتاب على ذكر أشياء مضافةٍ ومنسوبةٍ إلى أشياء مختلفةٍ يُتمثَّل بها، ويكثر في النثر والنظم على ألسُنِ الخاصة والعامة استعمالها، كقولهم: غراب نوح، ونار إبراهيم، وذئب يوسف، وعصا موسى، وخاتم سليمان، وحمار عُزير، وبُردة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وكقولهم: كنز النَّطِف، وقوس حاجب، وقِرطَا مارية، وصحيفة المتلمِّس، وحديث خرافة، ومواعيد عرقوب، وجزاء سِنمار، ويوم عَبيد، وعطر مَنشم، ونسر لقمان، وعير أبي سيَّارة. وكقولهم: سيرة أزدشير، وعدل أنوشروان، وإيوان كسرى، ورمي بهرام. وكقولهم: سيرة العمرين، ودِرَّة عمر، وقميص عثمان، وفضائل علي، وصدق أبي ذر، وحِلم الأحنف، وزهد الحسن، وعنز الأعمش، وجامع سفيان. وكقولهم: حنين الإبل، وخُيلاء الخيل، وأخلاق البغال، وصبر الحمار، وداء الذئب، ومزجر الكلب، ونوم الفهد، وروغان الثعلب، وقبح القرد. وكقولهم: أفاعي سجستان، وثعابين مصر، وعقارب شهرزور، وحُمَّى خيبر، وطحال البحرين، ودماميل الجزيرة. وكقولهم: تفاح الشام، وأترجّ العراق، وسكر الأهواز، وورد جور، وعود الهند، ومسك تُبّت، وعنبر الشِّحْر، وطُرَف الصين. وكقولهم في الاستعارات: رأس المال، ووجه النهار، وعين الشمس، وأنف الجبل، ولسان الحال، وناب النوائب، وأذن الحائط، وقلب العسكر، وكبد السماء، وصدر الأمر. وقد خرجناها في أحد وستين بابًا، ينطق كلُّ بابٍ بذكر ما يشتمل عليه أولًا، ويفصح عن الاستشهاد وسياقة المراد آخرًا. 950Dec 14