Папочка или Отец? «А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»» Галатам 4:6. Многие верующие толкуют для себя этот текст Нового Завета как возможность обращаться к Богу со словом Папа или Папочка. Дескать, теперь мы можем молиться без этакого ветхозаветного пиетизма. Но меня всегда смущала развязанность и бесцеремонность в отношении с Отцом Небесным. В моем понимании Бога я никак не мог представить себе фамильярные отношения, типа хлопнуть по плечу, залезть на колени, да даже молиться: «Папочка, ты все можешь ради меня». Папа, решающий все мои проблемы, и безвольно соглашающийся со всеми моими капризами. Все-таки, думаю, не должно быть амикошонства (бесцеремонного, неуместно-фамильярного обращения под видом дружеского). И, вот, я встретил в книге Клайва Льюиса интересные размышления на эту тему. «Всякий раз, когда читается молитва Господня, мы должны помнить, что в тот век и в тех землях отцовская власть была совсем другой. Отец, чуть ли не просящий прощения за то, что он «причинил сыну жизнь»; отец, который из уважения к чужой свободе не решится хоть в чем-то ограничить сына или даже наставить, не был бы символом любви и власти Божией. Сейчас я не буду спорить о том, какое отцовство лучше, я просто хочу показать, что́ во времена Спасителя и, конечно, много столетий спустя значило это слово. А еще яснее это станет, если мы вспомним, как Сын, единосущный Отцу и единоначальный Ему, т. е. равный, как ни один земной сын не равен своему отцу, воспринимал Свое сыновство, предавал Отцу и Дух Свой, и волю и даже не разрешал звать Себя благим, ибо так именуют лишь Отца. Любовь Отца и Сына в этом смысле означает любовь-власть и любовь-послушание. Отец делает сына таким, каким должен быть человек с его, отцовской, т. е. мудрейшей, точки зрения. Даже сейчас мало кто из отцов скажет: «Пускай будет мерзавцем, лишь бы ему хорошо жилось»». Отрывок из книги: Клайв Стейплз Льюис. «Христианство (сборник)». Теперь относительно фразы: «Авва, Отче!»» Галатам 4:6. Авва (αββα) – это армейское слово אַבָּא (абба или авва) и имеет значение отец. Других же значений у этого слова не было, ни папа, ни папочка, но только отец. Арамейское слово אַבָּא (авва) пришло в современный иврит и сегодня имеет значение папа. То есть, слово אַבָּא (авва) обрело значение папа совсем недавно в современном иврите, до этого же оно этого значения не имело, но означало, просто, отец. Почему же Павел написал «Авва Отче», в оригинале «αββα ὁ πατήρ»? Павел не просто повторяет «Отец, Отец», но он это обращение произносит вначале на арамейском языке, а затем на греческом, т.е. на разных языках. И делает он это для того, чтобы показать, что все мы разные, т.е. одни из нас иудеи, другие греки и т.д. Но все мы имеем одного Духа Божия и на разных языках мы обращаемся к Богу. И все мы на разных языках называем Бога Своим Отцом, кто-то на арамейском говорит - Авва, другие на греческом - Патэр, кто-то на английском - Father, на русском же – Отец.
4
