Продолжение разбора 10 заповедей.
Первая заповедь здесь.
Вторая заповедь здесь.
Третья заповедь здесь.
Четвертая заповедь.
Продолжение.
Начало здесь.
Помни, что суббота – священный день. Исход 20 СРП РБО
Меня благословили книжкой Д.В. Щедровицкого «Откуда исходит время?». Я еще не дочитал, но, кажется, основную мысль ухватил.
Интересный предлагается подход ко времени, как субстанции.
В миру нам с детства вменяется такой порядок проистечения времени: «от прошлого в будущее».
Но с Библейской концепции время движется в обратном направлении, т.е. из будущего в прошлое.
Сначала я подумал, что какой-то бред, но, абстрагируясь от привычного расклада, приходишь к тому, что в этом есть толика «соли».
Данная концепция имеет право на жизнь, если исходить из следующего знаменателя: Бог вдыхает жизнь в любого ребенка не хаотично, беспорядочно и как придется. Наш Бог – Бог порядка. В каждом Его действии есть смысл и замысел. Если Господь вводит человека в этот мир, то для определенной цели, со своим предназначением. Вот и получается, что вся наша жизнь – это познание своего предназначения, и реализация этого предназначения.
Вспомнился первый «Терминатор», который прилетел из будущего, дабы спасти ребенка, который впоследствии станет спасителем человечества.
Появление наш на свет, наша жизнь, поиски смысла, реализация смысла очень напоминает полет бумеранга, который делает большой круг и возвращается назад.
Взгляните на иллюстрацию. Это история «Сотворение мира» по программе Godly Play.
Если исходить из временной концепции «Назад в будущее», то это будущее, как раз, начинается с седьмого дня (белая карточка).
Вы обращали внимание на то, что в европейской традиции календарь недели начинается не с понедельника? - Неделя начинается с воскресенья (т.е. с седьмого дня).
Почему неделю нужно начинать со священного дня? – Да потому что именно этот день задает потом тон всей неделе.
Почему мы ищем воли Бога? – Да потому что именно воля Господа определяет наше будущее (в том смысле, как мы поступим в дальнейшем).
Я в предыдущий раз предложил, что четвертая заповедь замыкает ряд духовных «дисциплин»:
(1) вера в одного Бога,
(2) запрет Его изображений,
(3) про произнесенное напрасно,
(4) о дне священном.
Опять же, если исходить из концепции Щедровицкого, то четвертая заповедь (почитай день субботний) не просто замыкает предыдущие три, а является центровой и предопределяет все три предыдущие. В зависимости от того, как мы будем относиться к священному дню, будет формироваться наше отношение и ко всему остальному.
Продолжим далее…
#10заповедей
@BibleBlog
1
1June 21, 2026 321
