Слова имама Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни (да помилует его Аллах) в «Фатх аль-Бари» (2/365):
«Что касается его слов “ва баракатух”, то они не установлены в хадисе о приветствии из молитвы с этими словами “ва баракатух” на постоянной основе. Установлено лишь “ва рахмату-Ллах”, как в большинстве версий».
И он также сказал в «Ат-Тальхис аль-хабир» (1/237):
«Я не нашёл ни в одном из путей хадиса о приветствии в молитве слова “ва баракатух”. И Аллах знает лучше».
---
4. Слова имама аш-Шаукани (да помилует его Аллах) в «Нейль аль-автар» (2/372):
«Хадис, в котором есть добавление “ва баракатух” в приветствии из молитвы, недостоверен. Основой в молитве является строгое следование (таукиф), поэтому не добавляются слова, не установленные от Пророка ﷺ».
---
5. Слова шейха аль-Албани (да помилует его Аллах) в «Сыфат салят ан-Наби» (стр. 174):
«Он произносит приветствие справа: “Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах”, и слева: “Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах”, и не добавляет “ва баракатух”, потому что это не установлено от него в молитве».
И он также сказал в «Тамам аль-минна» (стр. 338):
«В молитве от Пророка ﷺ нет добавления “ва баракатух” в приветствии. Всё, что передано об этом, является слабым и недостоверным, поэтому не узаконено произносить это в молитве».
---
6. Слова шейха Мухаммада ибн Ибрахима Аль аш-Шейха (да помилует его Аллах) в «Фатава ва раса’иль» (3/78):
«Мы не знаем доказательства на добавление “ва баракатух” в приветствии из молитвы. Лучше ограничиться “Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах”, следуя большинству хадисов».
---
7. Слова шейха Таки ад-Дина ас-Субки (да помилует его Аллах) в «Фатава ас-Субки» (1/289):
«Известным в шафиитском мазхабе является то, что в приветствии из молитвы не добавляется “ва баракатух”, и что это добавление не узаконено. И Аллах знает лучше».
---
8. Слова аль-Хатиба аш-Ширбини (да помилует его Аллах) в «Мугни аль-мухтадж» (1/244):
«И он произносит приветствие по наиболее правильному мнению: “Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах” и не добавляет “ва баракатух”, потому что это не установлено, в отличие от его слов в ташаххуде: “Ас-саляму ‘алейка айюха ан-Набийю ва рахмату-Ллах ва баракатух”, ибо это установлено там».
---
9. Слова имама ар-Рамли (да помилует его Аллах) в «Нихаят аль-мухтадж» (2/187):
«Наиболее правильным является то, что не узаконено добавление “ва баракатух” в приветствии из молитвы, потому что основа в приветствии из молитвы – это строгое следование (таукиф) тому, что пришло».
---
10. Слова шейха ‘Абдуль-‘Азиза ибн База (да помилует его Аллах) в «Маджму‘ фатава ва макалят Ибн Баз» (25/175):
«Узаконенным для верующего является не добавлять это (т.е. “Тааля”), а ограничиваться “ва рахмату-Ллах”. Но если кто-то добавит это, думая, что это правильно, или по незнанию, то нет в этом греха, и его молитва действительна. Однако первым и наиболее осторожным является не добавлять это, чтобы выйти из разногласий учёных и следовать наиболее надёжному и осторожному».
---
11. Слова шейха ‘Абдуль-‘Азиза ибн База (да помилует его Аллах) в «Фатава нур ‘аля ад-дарб» (кассета 248, минута 17):
«Мы не видим добавления этого слова в приветствии, и первым является оставить его и ограничиться тем, что пришло в Сунне».
---
12. Слова шейха ‘Абдуль-‘Азиза ибн База в «Шарх Булуг аль-марам» (кассета 26, минута 34):
«Узаконенным приветствием в молитве является: “Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах”. Это установлено от Пророка ﷺ. Что касается добавления “ва баракатух”, то оно не установлено в молитве. А вне молитвы вопрос шире, но лучше произносить её полностью».
---
13. Слова шейха Мухаммада ибн Салиха аль-‘Усаймина (да помилует его Аллах) в «Фатава ‘аля аль-хатиф» (вопрос № 146):
От него передаётся разрешение произносить это вне молитвы, где он сказал:
«В этом нет ничего предосудительного, ибо это восхваление Всевышнего Аллаха за Его возвышенность над всяким недостатком и Его величие. Однако если он скажет это в молитве – то нет, потому что молитва основана на строгом следовании (таукиф)».
---
14.
1August 28, 2026 40
